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佛说:此生种种皆是前生因果。

佛说:全部有为法,尽是缘由合和,缘起时起,缘尽还无,不过如是。

佛说:万发缘生,皆系缘分!偶尔的相遇,蓦然回首,注定了互相的终身,只为了眼光交会的片刻。

佛说:缘起即灭,缘生已空。

佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换此生一次的擦身。

佛说:让我普渡芸芸众生。

佛说:人世万物皆空。唯其空,便能容纳万物。

佛说:凡事都是有定数的,不能强求。

佛说:忘掉并不等于从未存在,全部安闲来源于挑选,而不是故意。不如甩手,放下的越多,越觉得具有的更多。

佛说:握紧拳头,你的手里是空的;张开手掌,你具有全国际。

佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘土。

佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。

佛说:人便是苦此生修来生。

佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,全部灾殃化为尘。

佛说:这人世,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生许多烦恼,烦恼无以解闷故有心结,人就堕入“无明”状况中,然后造下种种惑业。

佛说:放下红尘之事得人世大路!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘人世全部烦恼。风声,雨声,一世的想念。涅磐,彻悟,一世的禅锋。

佛说:万物皆无常,有生必有灭;不固执于生灭,心便能幽静不起念,而得到永久的喜乐。人因希求永久的夸姣、不死而生出了苦楚。

佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便发生了苦楚!由自我的观念发生了曩昔、未来,发生了好、坏、顺、逆,人一向活在期盼与愿望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了安闲。

佛说:不行因传说而信认为真;不行因经典所载而信认为真;不行因符合传统而信认为真;不行因符合逻辑而信认为真;不行因依据道理而信认为真;不行因威望而信认为真。人藉着自己终身的实践可提醒全部的隐秘,而你是自己最好的裁判。

佛说:阴间在哪里?阴间在咱们的身心里。咱们由于愿望难以满意,而发生贪欲之渴与憎恶不满之火,燃烧咱们的身心。 祈求摆脱之道的人,亦有必要远离愿望之火。就像背负号草的人见到野火须走避相同......

佛说:见到美色,只怕心遭到诱惑、急速把眼睛挖出来是愚笨的行为。由于心才是受诱惑的主角,凶恶之心如能切断,作为副角的眼睛就不会输入凶恶了。

佛说:假如人不固执人世的全部物质功利,就不会被物质功利所操控;正由于人寻求这些感官之物,他们才会变得不快乐......

佛叹道:全部皆流,无物永驻。俗人便是太在乎自己的感觉、感触,由于才会身处于水深火热之中。

佛说:国际与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质国际的五蕴炽盛,诱惑着人的五蕴炙盛,所以种种贪欲翻卷了起来,将人掀入愿望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了朦胧卷册中一句暮气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起咱们沉重的身躯。

佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。

佛说:皮郛好恶,原是无常。

佛说:人应该学会甩手,放下的越多,越觉得具有的更多。

佛说:出人世。

佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。

佛说:苍生难渡。

佛说:道高一尺,魔高一丈。

佛说:道是修行,魔是心魔。

佛说:万法缘生,皆系缘分!

佛说:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。

佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。

佛说:每个人所见所遇到的都早有组织,全部都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,全部都是天意。

佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永久的快乐。人因希求永久的夸姣,不死而生出了苦楚。

佛说:笑着面临,不去诉苦。悠然,随心,随性,随缘。注定让终身改动的,只在百年后,那一朵花开的时刻。

佛说:假如你不给自己烦恼,他人也永久不行能给你烦恼。由于你自己的心里,你放不下。

佛说:不要糟蹋你的生命在你一定会懊悔的当地上。

佛说:相同的瓶子,你为什么要装毒药呢?相同的心里,你为什么要充溢着烦恼呢?

佛说;得不到的东西,咱们会一向认为他是夸姣的,那是由于你对他了解太少,没有时刻与他共处在一起。当有一天,你深化了解后,你会发现原不是你想像中的那么夸姣。

佛说:广结众缘,便是不要去损伤任何一个人。

佛说:国际本来就不是归于你,因而你用不着扔掉,要扔掉的是全部的固执。万物皆为我所用,但非我所属。

佛说:尽管咱们不能改动周遭的国际,咱们就只好改动自己,用慈善心和才智心来面临这全部。

佛说:人生的真理,仅仅藏在平淡无味之中。

佛说:轮回中,心若一动,便已千年。已然我再也无法感遭到心动的感觉,我的心已安静有如目水,不如切断情丝,阪依我佛。

佛说:大怀爱欲。不见道者。比如澄水。致手搅之。世人共临。无有睹其影者。人以爱欲交织。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

佛说:人有108劫 你才几劫?

佛说:要忘记。

 
佛说:前生500次回眸才换得此生的擦身而过,我愿用千万次回眸,换得此生与你相遇!

佛说:人之所以苦楚,在于寻求过错的东西。    

佛说:与其说是他人让你苦楚,不如说自己的涵养不行。   

佛说:假如你不给自己烦恼,他人也永久不行能给你烦恼。由于你自己的心里,你放不下。

佛说:好好的管束你自己,不要管他人。

佛说:不宽恕众生,不宽恕众生,是苦了你自己。

佛说:甭说他人不幸,自己更不幸,自己修行又怎么?自己又懂得人生多少?

佛说:学佛是对自己的良知交待,不是做给他人看的。

佛说:福报不行的人,就会常常听到对错;福报够的人,从来就没听到过对错。

佛说:修行是点滴的时刻。

佛说:在顺境中修行,永久不能成佛。

佛说:你永久要感谢给你窘境的众生。

佛说:你随时要认命,由于你是人。

佛说:你永久要宽恕众生,不管他有多坏,乃至损伤过你,你一定要放下,才干得到真实的快乐。

佛说:你要容纳那些定见跟你不同的人,这姿态日子比较好过。你要是一向想改动他,这样你会很苦楚。要学学怎样忍耐他才是。你要学学怎样容纳他才是。

佛说:供认自己的巨大,便是认同自己的愚疑。

佛说:修行便是批改自己过错的观念。

佛说:医师难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

佛说:一个人假如不能从心里去宽恕他人,那他就永久不会心安理得。

佛说:心中装满着自己的观点与主意的人,永久听不见他人的心声。

佛说:消灭人只需一句话,扶植一个人却要千句话,请你多口下留情。

佛说:当你劝说他人时,若不顾及他人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

佛说:不要在你的才智中夹杂着高傲。不要使你的谦谦虚缺少才智。

佛说:底子不必回头去看诅咒你的人是谁?假如有一条疯狗咬你一口,莫非你也要趴下去反咬他一口吗?

佛说:嫉妒他人,不会给自己添加任何的优点。嫉妒他人,也不行能削减他人的成果。

佛说:永久不要糟蹋你的一分一秒,去想任何你不喜爱的人。

佛说:多少人要脱离这个人世时,都会说出同一句话,这国际真是无法与苍凉啊!

佛说:爱情不是慈善事业,不能随意施舍的。爱情是没有公式,没有准则,没有道理可循的。但是人们至死都还在固执与寻求。

佛说:请你用慈善心和温文的情绪,把你的不满与冤枉说出来,他人就容易承受。

佛说:发明时机的人是勇者。等候时机的人是愚者。

佛说:能说不能行,不是真才智。

佛说:多用心去倾听他人怎么说,不要急着表达你自己的观点。

佛说:这个人世只需油滑,没有满意的。

佛说:修行要有耐性,要能甘于恬淡,乐于孤寂。

佛说:活着一天,便是有福气,就该爱惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时分,我发现有人却没有脚。

佛说:多一分心力去留意他人,就少一分心力检讨自己,你懂吗?

佛说:眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年今后,那相同是你的?

佛说:欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光诉苦自己多病,灾害横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

佛说:憎恶他人对自己是一种很大的丢失。

佛说:每一个人都具有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于爱惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种赏罚。

佛说:自认为具有财富的人,其实是被财富所具有。

佛说:情执是苦恼的原因,放下情执,你才干得到安闲。

佛说:随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

佛说:不要太必定自己的观点,这姿态比较少懊悔。

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佛说:当你对自己诚笃的时分,国际上没有人能够诈骗得了你。

佛说:用损伤他人的手法来粉饰自己缺陷的人,是可耻的。

佛说:人世的人要对法令负责任。修行的人要对因果负责任。

佛说:在你赤贫的时分,那你就用身体去施舍,比如说扫地、浇水、搬东西等,这也是一种施舍。

佛说:心里充溢嫉妒,心中不率直,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

佛说:静静的关心与祝愿他人,那是一种无形的施舍。

佛说:多讲点笑话,以诙谐的情绪处事,这姿态日子会好过一点。

佛说:与人共处之道,在于无限的忍受。

佛说:不要故意去猜想他人的主意,假如你没有才智与经历的正确判别,一般都会有过错的。

佛说:要了解一个人,只需求看他的起点与目的地是否相同,就能够知道他是否诚心的。

佛说:人生的真理,仅仅藏在平淡无味之中。

佛说:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与显贵,是来自于真知灼见的。有德天然香。

佛说:与其你去排挤它已成的实际,你不如去承受它,这个叫做认命。

佛说:佛菩萨只保佑那些肯协助自己的人。

佛说:窘境是生长必经的进程,能勇于承受窘境的人,生命就会日渐的健壮。

佛说:你要感谢告知你缺陷的人。

佛说:能为他人想象的人,永久不孤寂。

佛说:假如你能像看他人缺陷相同,如此精确般的发现自己的缺陷,那么你的生命将会不普通。

佛说:宽恕他人,便是给自己心中留下空间,以便回旋。

佛说:时刻总会曩昔的,让时刻流走你的烦恼吧!

佛说:你硬要把单纯的工作看得很严重,那姿态你会很苦楚。

佛说:永久歪曲他人好心的人,无药可救。

佛说:人不是坏的,仅仅习气算了,每个人都有习气,仅仅深浅不同算了。只需他有向道的心,能宽恕的就宽恕他,不要把他看做是坏人。

佛说:说一句大话,要假造十句大话来补偿,何必呢? 

佛说:其实爱美的人,仅仅与自己谈爱情算了。

佛说:国际上没有一个永久不被诬蔑的人,也没有一个永久被赞赏的人。当你话多的时分,他人要批判你,当你话少的时分,他人要批判你,当你沈默的时分,他人仍是要批判你。在这个国际上,没有一个不被批判的。

佛说:夸奖咱们,赞赏咱们的,这都不是名师。会讲咱们,指示咱们的,这才是善常识,有了他们咱们才会前进。

佛说:你目前所具有的都将跟着逝世而成为他人的,那为何不现在就施舍给真实需求的人呢?

佛说:为了赞许而去修行,有如被蹂躏的香花美草。

佛说:白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪相同。

佛说:能够把自己压得低低的,那才是真实的显贵。

佛说:沈默是诬蔑最好的答覆。

佛说:对人恭顺,便是在庄重你自己。

佛说:具有一颗忘我的爱心,便具有了全部。

佛说:仇视永久不能化解仇视,只需慈善才干化解仇视,这是永久的至理。

佛说:你认命比诉苦还要好,关于不行改动的实际,你除了认命以外,没有更好的方法了。

佛说:不要由于众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要由于众生的无知,而苦楚了你自己。

佛说:他人讲咱们欠好,不必气愤、伤心。说咱们好也不必快乐,这欠好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

佛说:假如你自己分明对,他人硬说你不对,你也要向人悔过,修行便是修这些。你什么事都能忍下来,才会前进。便是分明是你对,你也要向他人求悔过,那便是修行了。

佛说:当你的过错暴露时,可不要发脾气,别认为固执或喧嚷,能够躲藏或战胜你的缺陷。

佛说:不要常常觉得自己很不幸,国际上比咱们苦楚的人还要多。

佛说:愚痴的人,一向想要他人了解他。有才智的人,却尽力的了解自己。

佛说:他人永久对,我永久错,这姿态比较没烦恼。

佛说:来是偶尔的,走是必定的。所以你有必要,随缘不变,不变随缘。

佛说:慈善是你最好的兵器。

佛说:只需面临实际,你才干逾越实际。

佛说:良知是每一个人最公平的审判官,你骗得了他人,却永久骗不了你自己的良知。

佛说:不懂得自爱的人,是没有才能去爱他人的。

佛说:学佛便是在学做人罢了。

佛说:正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,全部唯心造。

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